Кучетата в религията на православието, исляма, будизма, зороастризма

Предишна

Отношението на човечеството към кучетата се е променило през вековете и продължава да се променя и до днес. Кучето е най-яростният враг и най-добрият приятел, олицетворение на предаността и символ на подлостта, обект на поклонение и пламенно преследване. Кучетата имат ли душа, може ли кучето да се счита за чисто животно, отиват ли в рая след смъртта? Какво място заема кучето в живота на вярващия? Не е ли грях да държите животни в къщата?

Вярващият, независимо как нарича своя Бог, задава тези и други подобни въпроси с единствената цел да не оскверни себе си и вярата си. Той иска да разбере какво място заема кучето в религията и как да се отнасяме към тези животни - с уважение и любов или с презрение и предпазливост? Странно е, че кучето, като никое друго, прилича на човек по характер. Тя може да бъде верен помощник и неспокоен безделник, готов да даде живота си сам и страхлив предател.

Може би затова кучето е толкова двусмислен герой в исляма, християнството и други религии. Кучето е променливо, сложно и противоречиво. Гъските, кравите, мечките и дори котките са разбираеми, а кучето е непредсказуемо, ако говорим за кучешкото племе като цяло, а не за отделен индивид. Много съвременни религиозни фигури смятат, че именно поради сходството на обичаите на човека и кучето, в християнството, исляма и други религии, това животно се третира в най-добрия случай с повишено внимание.

Православието

В християнството, в частност в православието, цялото творение принадлежи на Бога. Да се ​​отнасяш негативно към всяко живо същество, да бъдеш жесток, да унижаваш е голям грях. Логично е много православни християни да се възмущават защо църквата е против кучетата и против тяхното присъствие в Божия и човешкия дом.

Но още по-голям грях от жестокосттапо отношение на животните се счита за поклонение на всеки и всичко, различно от Бог (обичай своя Бог повече от баща си и майка си, повече от живота). И е много лесно да обичаш куче повече от ближния си заради неговата преданост, помощ към човечеството и прилика с човек. Именно заради тези страхове църквата третира кучетата като нечисти животни. Същността на безбожието не е, че кучето уж не е от Бога, виновно за нещо и т.н. Това е изкривено, псевдоправославно възприятие. Нечестиво животно, към което човек се отнася неправилно, с прекомерна строгост или, напротив, с прекомерно безпокойство. Човекът прави едно животно зло, но по своята природа всяко животно е от Бога. Негативното отношение на църквата към кучетата е само реакция на твърде очевидното съчувствие на хората към тези животни.

исляма

Няма консенсус относно забраната за отглеждане на кучета в къщата. Много духовници от най-висок ранг държат кучета дори в спалните си и не смятат това за грях. Куче в православна къща е естествено, като естествената любов към всички живи същества. Грехота е кучето да се поставя на едно ниво с човек, да се издига, да се смята за равно на децата и родителите. Между другото, в писанията няма пряка или косвена забрана за държане на кучета в къщата или за присъствието на кучета в стените на храма.

Тогава защо кучетата не могат да ходят на църква, защо свещениците отказват да поръсят къщите, в които живеят кучета? Както каза отец Владимир Лапшин, това е мнение на човек и аз не го осъждам. Такива забрани са личната гледна точка на отделен свещеник, почит към културните традиции, но не следват каноните (както и не им противоречат). Кучетата и църквата са несъвместими поради редица характеристики на тези животни. В храма цари приятна атмосфера, тишина и спокойствие, а кучето може да излае всеки момент, да маркира светинята,остави купчина на олтара. Съгласете се, такова поведение е напълно неуместно в Господния дом. Като цяло обаче съвременната църква третира кучетата като полезни и необходими животни. Много духовници създават приюти за бездомни животни на територията на храма, ангажират сираци да се грижат за кучета и учат децата да се отнасят внимателно към всички животни. Но раят не е достъпен за кучетата, както е за другите животни - само човекът има Дух, дял от Бога. Въпреки това не е забранено да молите Бог за облекчение от страданията на вашия домашен любимец, въпреки че свещениците казват, че не трябва да молите за кучето, а за хора, които могат да му помогнат: „Ако кучето е болно, молете се на Бог да изпрати ветеринарен лекар, помогнете му да спаси вашето куче Но не искайте от Бога душата на болно или умряло куче, защото само човешкият дух е безсмъртен."

Зороастризъм

Единствената религия в света, която ясно разграничава кучето от другите животни, е зороастризмът. От незапомнени времена древните ирански народи са смятали кучетата практически за равни на себе си, най-добрите сред животните и са се отнасяли към тях с внимание и благоговение. Нямаше съмнение дали кучетата имат душа - имат, и не просто душа, а душата на починал човек, който поради специални действия в минал живот се е върнал на земята като въплъщение на преданост, мъдрост, безстрашие и издръжливост. Вярвайки, че душата на мъртъв човек (може би прародител) съществува в кучето, отношенията с тези животни са изградени само на основата на уважение и почит.

Според зороастризма душата на куче след смъртта навлиза в подземния свят, приема формата на могъщо куче и продължава да служи на хората, но вече мъртви. По време на живота на човека живите кучета го защитават - прогонват демони, не им позволяват да влязат в мислите или в къщата. И след смъртта, по пътя към отвъдното, човешката душае под закрилата на душата на кучето, което също прогонва демоните, не им позволява да дерайлират човек от последния му път.

ислям

Нека историкът разбере защо мюсюлманите не обичат кучета. Колкото и да се отнасят ортодоксалните ислямисти към този факт, такъв очевиден негативизъм е просто следствие от отдавна забравената вражда между двете религии. В самото начало на развитието на исляма мюсюлманите не отделят кучетата сред другите животни. Кучето в исляма беше незначителен характер: не го пускайте в къщата, не яжте от една и съща чиния, не позволявайте да оближете ръцете си - всички забрани, свързани само с личната хигиена.

Когато ислямът достигна определено ниво на развитие, започнаха тежки ограничения, а след това и открита вражда с привържениците на зороастризма. Всъщност това беше борба за територия, успешен опит за завземане на властта. Днес никой не си спомня защо мюсюлманите не харесват кучета, но всичко започна с преследването на тези животни с цел унижение и демонстрация на власт. Привържениците на зороастризма почитаха кучетата, смятаха ги за съдове за душите на предците. Какво може да обиди врага повече от унижение и убийство на куче? Ислямът отдавна и успешно измества зороастризма, но поради традицията някои мюсюлмани и кучета все още са несъвместими, като евреите и свинското месо.

Много съвременни мюсюлмани обаче не споделят негативно отношение към кучетата. Днес все повече хора се връщат към произхода на религията, ограничавайки общуването с тези животни само от съображения за чистота - духовна и физическа. В края на краищата, единствената причина, поради която мюсюлманите нямат право да пипат кучета, е нечестието на тези животни (според историците има неправилно тълкуване или умишлено изопачаване на термина "гнус", както в случая с "нечистите" кучета в Библията). Мюфтиите открито осъждат негативното отношение на мюсюлманитекъм кучетата, припомняйки, че Коранът забранява омразата и жестокостта към всяко животно.

По отношение на душите на животните мненията на мюсюлманите и православните са съгласни. Както в християнството, така и в исляма само човешката душа е безсмъртна и само тя заслужава наказание или награда. След смъртта душата на кучето изчезва, без да влезе нито в рая, нито в ада. Животното не носи отговорност за действията си нито пред Аллах, нито пред някой друг, тъй като кучето (и всяко друго животно) няма самосъзнание.

будизъм

Ако отношението към кучетата в исляма, православието и зороастризма е продиктувано от някакъв единствен бог-създател, будистите отричат ​​самото съществуване на бог като създател. За един будист светът винаги е съществувал и е безкраен, освен това има много светове и те съществуват паралелно. За последовател на будизма въпросът "Къде отиват душите на кучетата или хората след смъртта?" звучи абсурдно, тъй като будизмът отрича съществуването на каквато и да е субстанция, наречена душа. За един будист всичко наоколо е поток от едно съзнание, което приема различни форми. И следователно няма разлика между човек, скакалец, куче и птица. Увреждайки живо същество, човек вреди на единния поток на съзнанието, от който е част, тоест вреди на себе си.

Адът и раят за кучетата, както и за хората, е вътрешно състояние, състояние на душата, ако будистите вярваха в душата. След телесната смърт частица от общия поток на съзнанието попада в един от шестте свята, в които зависи от натрупаната карма.

За щастие, независимо какъв вид животно е кучето в исляма, християнството или друга религия, хората се отнасят към домашните любимци с все по-голяма отговорност и благоговение. Човек разбира каква роля играят кучетата в нашия живот, каква помощ оказват на всички човешки съществалюбезно и в знак на благодарност смекчава, изостряйки вниманието не върху самоналожените забрани, а върху жестокостта към животни, осъдени от всяка религия.

Следваща

Прочетете също: